中国古代女子发型浅谈
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。
古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
1．结鬟式
结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍
峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中
之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高
鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多。
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往
往加上‘假发，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高
环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为高鬟望仙髻，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。
这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十
七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发
式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用
。
（1）飞仙髻:飞仙髻多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。（2）凌云髻:凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：始皇诏 后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻
，九嫔梳参鸾髻。这些皆属高鬟式。（3）飞天纟介:飞天纟介则是结三鬟于顶，耸立直上。古之百花 发式亦属这种类型。（4）垂鬟分肖髻:垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟 于顶，不用托拄，使其自然垂下
，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。在唐代常作为处女发式标志。这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往
往加上‘假发，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高
环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为高鬟望仙髻，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。
这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后妃与贵女流的发型(从八十七
神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式
秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用
。
2．拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几
股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，
此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为灵蛇髻。 这种发型
灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于
头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
（1）随云髻:随云髻类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据这种发式 生动灵转，颇为仕女所好。（2）凌虚髻:凌虚髻属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：隋
有凌虚髻、祥云髻。这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。朝云近香髻类似叠拧的形式，其
编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。（3）朝云近香髻:朝云近香髻类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。这
种发式别具一格，饶有风趣。（4）回心髻:回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回于头顶或头前。
3.盘叠式盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为螺髻。这种发式在唐代兴起流行，从
存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。
这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。（1）单螺:单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上。（2）双螺:双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名双角，螺髻清晰秀雅。（3）百合髻: 百合髻其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。（4）盘桓髻:盘桓髻其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘
叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一
时，这种螺髻主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法
，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有青螺如髻秀堪餐，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。
4.结椎式结椎式的梳编法是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷
成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称
为堕马髻，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为新兴髻。梁鸿之妻孟光好梳椎臀。这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在
造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。结椎式蕴藉持重，温文尔雅。在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从
商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大
类。（1）高椎髻:高椎髻其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头 顶。（2）抛家髻:抛家髻其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。唐末妇人梳发以两髻
抱面为抛家髻。今京剧旦角仍延用之。（3）倾髻:倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。（4）堕马髻:堕马髻是中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻，亦名倭堕髻。堕马
髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。坠马髻在唐天宝年
间，又始出现，到贞元时，重为们女梳作而流行。唐时有人将蔷薇花低垂拂地形态，譬作堕马髻式。堕马
发髻，各代微有变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态未变。唐温庭筠有倭堕低梳髻；明吴嘉纪有
岸傍妇，如花枝，不妆首饰髻低垂诗句。堕马髯主要为已婚中年妇女所喜尚。5.反绾式反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称翻刀髻。绾成惊鸟
欲飞，称惊鹄髻。绾成元宝，称元宝髻。反绾成高墙，称高髻。这种反绾梳编较难，多流行
于盛唐，为后妃贵妇之盛装，其变化一般有双刀髻、惊鹄髻、朝天髻、元宝髻等。（1）双刀髻:双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。（2）惊鹄髻: 惊鹄髻也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣
。（3）朝天髻:朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。（4）元宝髻:元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。6.双挂式双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女、据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。其变化一般有双丫髻、垂挂髻、双平髻等。（1）双丫髻:双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。（2）垂挂髻:垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。（3）双平髻:双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。（4）丱发:丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。
商代女子发型
商代妇女的发式资料也不多，北京故宫博物馆藏有一件商代透雕玉人佩，头部非常写实，头上戴着帽箍，头发向后梳，并在头顶两侧梳发髻，其余鬓发自然下垂，两鬓发尾微向上卷成螫尾形，在发髻上插对称的鸟型发笄。这种鸟型发笄多成双出现，且多用于女子，含有成双成对的喻意。这种梳双髻，插双笄的发式，自商周以来，一直是未成年男女的发式。
周代女子发型
周代女子流行梳高髻。在山东章丘女郎山战国齐墓发现的26件乐舞陶俑，其中21件为女性，除一件发式为无髻短发外，蓁20件均一律梳左高髻。即先将头发理成两缕，右缕挽一小髻，在头后向左缠绕，与左缕合成一束，再绾成扁圆饼状偏高髻。周朝时女子20岁成年的解释：一般来说古代女子笄礼是在十五岁，自周起，是女子订婚以后出嫁之前所行的礼，如若一直待嫁未许人，最迟二十岁也要行笄礼。刚查了一下，封神演义里妲己进宫时为二八佳人，大约是14，15的年龄。故，古人成年与否是看婚配状况，不是看年纪，但还是有限制。在笄礼之前，女孩子的头发一般都是自然下垂，不盘髻，但披头散发的话估计也不方便，所以她们有两种办法解决：一种是使所有的头发自然下垂，以发箍在前额、脑后部位箍束一圈；另一种是将前顶头发剪割成齐额短发。戴发箍和割短发，都为使头发不于障眼。短发在新石器时代已经出现了。
秦代女子发型
秦代的历史非常短，对于秦代女子的发式，所知的大多出自于秦始皇所好。秦始皇是一个特别注重后妃妆饰打扮的君主，曾亲自下令让她们梳编出仪态万千的各种发髻，供其赏玩。令宫人当暑戴黄罗髻，蝉冠子，五花朵子。这里的黄罗髻，指的是一种假髻，以金银铜木为胎作成髻状，外蒙缯帛，使用时套在头上，以簪钗固定。还诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。可见在打扮上也没有忘记严格的等级区分，这也是秦朝发式的一大特点，即不论男女，发式都是身份，地位的一种标志。这一标志在秦俑中更为明显。从形象资料来看，秦代男女的鬓发，大多被修剪成直角状，鬓角下部的头发则全都剃去，给人以庄重、严整的感觉。
秦始皇统一天下、建立秦帝国以后，要求宫中的妇女着桃花妆，梳神仙髻。神仙髻即是当时流行的回心髻，是椎髻之外的一种新髻式。于是，双鬟望仙髻出现了，后 来演变成十二环髻。然而，此时的民间仍以椎髻和后髻为主流。后来双环髻成了未婚少女的主要髻式。此外，秦代的发髻还有凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。我们 虽无法看到这些髻型的形态，但从名称上亦可想象出其曼妙的美态了。
汉代女子发型汉代女俑的发式，一般发作中分，然后在发尾处挽结，然后有一小段很细的发尾垂下来。
汉代女子的发式已发展得非常成熟了，发髻形制可谓千姿百态，名目繁多，总体上分为两类：一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。椎髻，汉代最流行的垂髻是椎髻（也称椎结）。这种发式主要用于普通女性家居。高髻、假髻，汉代女子除了梳垂髻外，梳高髻也开始流行，但因其梳起来较为繁琐，帮多为宫廷嫔妃、官宦之家所好。另外，在出席像入庙、祭祀等较为正规的场合时，是一定要梳高髻的。垂髾，不论是梳高髻还是梳垂髻，汉时女子多喜爱从髻中留一小绺头发，下垂於颅后，名为垂髾，也称分髾。
魏晋女子发型
汉代女子的垂髻已不再流行，巍峨的高髻开始在女子的发式中独领我骚，而且多喜把头发盘成环状。或一环，或数环，然后高耸于头顶。作一种凌空摇曳状。汉代流行的垂髾此时依然盛行，在顾恺之的＜女史箴＞中我们便可以明显看出脑后长长的垂髾。再与此时流行的飘逸长鬓相搭配，把那种飘飘欲仙，秀骨清像的时代气质演绎得淋漓尽致。 高髻样式多种多样，其中较为奇异的有灵蛇髻、飞天髻等。
灵蛇髻这种发髻挽时将头发掠至头顶，编成一股、双股或多股，然后盘成各种环形。因其样式扭转自如，似游蛇蜿蜓蟠曲，故以灵蛇命名。这种发式相发为魏文帝皇后甄洛所创。顾恺之＜洛神赋＞图中的洛神，即梳这种发髻，后来的飞天髻，便是在此基础上演变而成。
惊鹤髻魏宫人好画长眉，今多作翠眉惊鹤髻。这种发式兴于魏宫，流行于南北朝，至唐及五代仍盛行不衰。新疆库木吐喇45窟壁画散花飞天的发髻便是典型的惊鹤髻。头上发髻作两扇羽翼形，似鹤鸟受惊，展翅欲飞。
撷子髻撷子髻为晋代女子的一种发髻。相传为晋惠帝皇后贾□□首创。干宝《晋纪》称：初贾后造首紒，以缯缚其髻，天下化之，名撷子髻紒也。这种发式是编发为环，以色带束之。撷子，意谓套束；其音截子，当时人谓之陷截害太子之意。此发式并没有流传开来，只是一时的新奇。
十字髻另一种十字髻在晋时也很流行。这种发式是先在头顶前挽出一个实心髻，再将头发分成两股各绕一环垂在头顶两侧，呈十字形，脸的两侧还留有长长的鬓发。
唐朝女子发型唐代妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。见诸于各类文献记载的唐妇女发髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种。唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》一文中指出：唐高祖时有半翻髻、反绾髻；唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、抛家髻、倭堕髻。唐代女俑发型的时代特征，鲜明而突出。从出土的红白陶女俑及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应；中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的贞观之治开元盛世相对应；晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应。唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
宋朝女子发型宋代妇女发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。此种高髻大多掺有从他人头上剪下来的头发，加添进自己的髻发中。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方法类似于今日的头套。时为特髻冠子或假髻。各种不同式样的假髻，可供不同层次的人物，在不同场合选择使用。由于假髻使用范围的日益广泛和普及，因此在一些大都市，已经设有专门生产和销售假髻的铺子。
元朝女子发型
蒙古人的头发是辫发，他们的一大半头发都会被剃掉，仅留下前额上的一撮头发。这撮头发一直垂到眉毛，并把多余部分剔除，稍留些耳边上的头发。这里的头发尽量留起来，梳成辫子，长长地垂于耳侧。总体的样子就是两束辫子垂于耳侧，仅留前额一撮头发非常可爱。蒙古的女人结婚作了新娘，剃去前半部分头发，仅留后半部分并扎起来然后戴上类似于朝鲜人的那种帽子。帽子就像倒扣的钵盆使他紧贴于头上突出帽沿，蒙古人叫Bocca，帽子用树皮做成边上装饰漂亮的丝绸和羽毛。妇女发式则较前代相接近，一般都梳高髻、双髻、螺髻等，但有少数披发者，额头处以巾带结扎，谓之帕巾。
明朝女子发型明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化， 桃心髻是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。桃花髻的变形发式，花样繁多，诸如桃尖顶髻、鹅胆心髻及仿汉代的堕马髻等。双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称把子，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有宫女多高髻，民间喜低髻之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。头箍：又名额帕。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原包头演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。
清朝女子发型清入关之前的女性发型：统治清代的满族原生活于我国东北的白山黑水之间，自然环境造就了他们渔猎、耕种、采摘的生活方式。为了行动快捷，便于骑射，满族男女都有辨长盘髻的习惯。即将头发集于头顶编一长辨，盘一圆髻。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式统一。到后来努尔哈赤建后金国，始建冠服制度。宫廷后妃命妇为了大典时戴朝冠的需要，将头顶之盘髻松散于脑后。
清朝后妃的旗头发式有软翅头、两把头、一字头、架子头、大拉翅、燕尾等等，其间名称不同，形式稍异。
软翅头 两把头是满族已婚妇女最常见、最典型的发式。它的雏形发式为软翅头。梳全发于头顶，束之以绳，分成两缕，各用红线绳缠成两把，长约三至五寸，呈八字形双垂于脑后，后来由竖垂脑后逐渐演变成横卧头顶，于是发展为两把头发式，俗称高粱头。 （时间大约是从清前期到嘉庆时期）
