《风气洛阳》：为何剧中圣人多披散着头发？

剧中圣人，当然指的是武周皇帝——一代女皇武则天，剧集中咏梅饰演的圣人一出场，我想大部分人肯定会想，这服饰、造型也太素了。

再看看之前武则天的饰演者，哪个不是珠光宝气，容雍华贵？

我想剧组给了这么个简单的造型，肯定也是有缘由的。小编翻查了一些资料，发现披头散发竟然是古代最原始的时尚发式。

现代多管头发风格叫发型，古代称发式多。从史料及现代考古出土物来看，发式的流行与女性的关系密切，如最为原始的时尚发式披发，首先就是在女性中间先流行起来的。披发，又叫散发、被发,是一种将头发从面部垂下，盖住脸面的发式，就是俗话说的披发覆面.《后汉书·南蛮西南夷传》中记载的莋都夷人皆披发，左衽,即披着头发，穿的衣襟向左开。莋都夷人生活在今四川西部的汉源一带，但这种发式并非南方夷人独有，据《周书·突厥传》记载，北方的突厥人也流行披发左衽，犹古之匈奴.此外，生活在今江浙一带的越人也喜欢披发，《韩非子·说林上》中，便有越人被发一说。现代考古发现证实，披发是中国最原始的流行发式之一，如在羌人当年生活过的青海、甘肃一带出土的人面彩陶器物上，便有披发发式；在云南江川李家山出土的汉代青铜杖饰上，也发现了披发人形象。

可以想象一下，当时的唐朝也是繁华无比，思想都比较开放，在国泰民安的年代，各种自我的追求也凸显出来，也包括发型上，就像现在，我们去理发店，发型师会给我们介绍各式各样的发型，前几年不是还流行女的剃光头吗？每个人的审美和爱好不同嘛，或许当时的女皇，就喜欢这样简单的披发呢。

还有一个原因，武则天与佛教渊源极深，在民间就有带发修行的说法。

代发修行是佛教专有名词，一般适用于女众，佛弟子有人缘由不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽终身而落发。故有带发修行。　　带发修行即落发修行之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，在寺院过一段相对安静的日子，边收拾、充分自己，边修学佛法、积福积德，此中积德行善利益实难以言语衡量。带发修行者，一般，在寺院内，与正式落发人的平常日子一样。

关于 武则天和佛教的渊源，要先从她的母亲说起，武则天的母亲杨氏出身士族高门，是一个颇有文化的人，也是一各虔诚的佛教徒，因此，武则天从小便受到母亲信仰的影响，信奉佛教。后又在感业寺待了4年，传武则天本是太宗的才人，唐太宗归天后，被送至感业寺，与已经当上皇帝的唐高宗李治藕断丝连，后被接回宫中，一步步坐上皇后的宝座。

唐朝的时候，佛教在社会上已经有着广泛的影响了。但是唐初的时候实行的是崇道抑佛的政策，也就引起了那些僧尼的不满。而这不满便成了武则天可以利用的社会力量。和尚薛怀义伪造了一部写着武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的，佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下的佛经，献给武则天。 后来要武则天即位的人越来越多，最终在公元690年9月，67岁的武则天登基为皇。

在今天的陕西省咸阳市西北的乾陵，有一块无字碑，那是武则天为自己所立，千百年来人们不断猜测无字碑的含义。有的说武则天是第一个正统女皇，她立无字碑是为了彰显自己的功德太大了，以至于碑文无法表达。有的说武则天感觉到自己杀孽太重，又夺了自己丈夫和儿子的天下，她无言以写其文。还有的说她无字碑的意思是让后人评论她的功过。

对于这样一位伟大的女皇帝，或许她已看透这尘世间的 一切皆空，荣辱功过皆过眼云烟。在她的心中内心的平静是向往，所以平日里连发式也选择极简单的披发，这追求的是返璞归真。